- Ах, запах! Запах укропа! – веселится, расставив широко свои руки в вышиванке на поле Ганна.

     - Ах, огурчики «У Солохи»! Огурчики с укропом та под горилочку, цимус! – направляясь в корчму с восхищением твердит, как мандру, дед Матвей.
     А вот и корчма. Это не обычная корчма. Здесь совершаются не обычные действа. Здесь совершаются чудеса. В 12 часов ночи выходит кот, становится на задние лапы и спiває:

Щедрик, щедрик, щедрівочка                                         Прилетіла ластівочка                                         Стала собі щебетати,                                         Господаря викликати:                                         — Вийди, вийди, господарю,                                         Подивися на кошару,                                         Там овечки покотились,                                         А ягнички народились.                                         В тебе товар весь хороший,                                         Будеш мати мірку грошей.                                         Хоч не гроші, то полова,                                         В тебе жінка чорноброва.                                         Щедрик, щедрик, щедрівочка,                                         Прилетіла ластівочка.

     Завсегдатаи корчмы уже здесь. Запах! Ах, запах! Какой запах разносится по корчме! Гул стоит. Хрустят огурчики. Смакуется горилка. Отрываются ноги и крылья у жареной птицы. Мясо конвейером поставляется в рот.
     А вот и свиная тушка молочного поросёнка. Она на противни, маринована в спец растворе от Солохи. Золотистая корочка, будто броня, покрывает спинку и бока поросенка. Тушка укрыта зеленью, а из её рта торчит укроп. По периметру тушка украшена очищенными перепелиными яйцами. Каждое яйцо имеет миндальные газа, нос и рот, и … оселедец.

     А вот и спец блюдо «Ворожья голова». Тыква фаршированная свиными мозгами, куриными потрохами и картошкой с грибами со жгучим красным стручковым перцем и всё это запекается в печи. Блюдо «Ворожья голова» характеризует отношение казаков к своим врагам.
     Блюдо выносится на четырёх клинках механическими руками под барабанную дробь. Блюдо подаётся только тем казакам, которые участвовали в боях за Украину.

     А в Козятине используют другой рецепт. Рецепт Предков. В 1500-х годах картофеля не было, а враги были. Вместо картофеля в спец блюде «Ворожья голова» использовали красную чечевицу, настоянную в вине 20-летней выдержки в течении 3-х суток.

     Если казак перепил, то его из корчмы нежно выносят механические руки и ... складывают у порога.
     На вопрос:
     - Что это?
     Дают ответ:
     - Не-е-ет. Казаки у нас не пьют. Это они отдыхают. Замлели в корчме ... от жары.
     - Афанас Матвеич! Ты чего не смотришь за своими бурёнками? - раздаётся голос. - Вишь общество отдыхает, а они мордами в лицо тычут.
     - То она пришла познакомиться с благородными казаками, - произносит Афанас Матвеич отгоняя Марту от казаков.
     - Пошла, пошла Марта, - говорит Афанас Матвеич, вытаскивая изо рта Марты гордость казачью - оселедец.

     А в корчме подают вареники со сметаной. Вареники-прыгунцы от Солохи. Они сами прыгают в открытый рот.
     Вареники и сами способны открывать рот казакам. Они манят. Они вызывают слюну. Заставляют работать желудок. Желудочный сок ...
     Вареники со сметаной. Вареники с вишнями. Вареники с картошкой. Вареники ... .
     Ах, сколько их видов! Они прыгучи. Слава украинским вареникам!
     - Соломия! А вареники с капустой, где? - закричал Панас Бумба.
     И закрутилось. Мыска, огромная мыска с ... полусотней вареников появилась перед Бумбой, и побежали вареники в рот к Бумбе. Солидному казаку, солидные вареники. Они наполняют своим естеством. Сытные. Божественные вареники.

     К корчме подъехал не обычный путник в золотой карете запряжённой четырьмя голубыми скакунами. Он вышел из кареты и вошёл вовнутрь. Сел в дальний угол корчмы и стал наблюдать за присутствующими.

     - Ти чого, хлопче сидишь, не снiдаешь? – обращается к вошедшему дед Трофим. – Рассматриваешь нас всех и одет ты, как-то не так. Не разведчик ли ты? На кого служишь? На Туречину? На Московию? На ляхов?
     - Кто там, на ляхов служит? – поднимается из-за стола Пётр Мага, вытирая ладонью усы от сметаны.

     - Я пришёл, дети мои, посмотреть, как Вы тут живёте, – ответил, поднимаясь, парубок.
     - А ты, что священник? Одет ты как-то не так, не понашенски, – сказал Архип, - и креста на тебе нет.
     - А кто такой священник? – спросил парубок.
     - Вот это да! - вмешался Григорий, – а ты откуда хлопче? Деда Трофима сыном назвать?! Ты, что одурел? Ты знаешь, сколько ему лет?
     - Если в голос сказать, то Солоха перестанет наливать, – под общий хохот продекламировал Юхим, - а ну ребята, налетай! Вяжи его! Солоха принеси верёвку.

     Налетели пьяные казаки и давай валить парубка. Разметал их парубок. Захватил голову Юхима между своих ног. Спустил с него портки, взял у Солохи верёвку и стал воспитывать.
     Оторопевшие казаки хлопали глазами в такт касания верёвки Юхимова зада.

     Распахнулась одежда, и увидели посетители корчмы на груди парубка большую мужскую сваргу по центру. По углам расположены четыре сварги поменьше с лучами направленными по часовой стрелке, указывая на женский тип сварги.

     - А ты кто хлопче? - спросил дед Матвей.
     - Я арий! - сказал парубок. - Ваш батько! Мои не смышлёныши.
     - Разве с этим поспоришь! - сказал Юхим, почёсывая после воспитательной порки свой зад.

     - Одежда у него льняная, – сказала Солоха, - а нам всё рассказывали, что в шкурах тогда ходили.
     - Так это ж арии! Это ж цивилизация! – сказал Игнатий.
     - В шкурах не ходили и трипольцы – наши отцы, – сказал арий.
     - Я, что-то слышал про трипольцев, - подал голос дед Матвей, закусывая укропом.
     - Этот плод мы получили от трипольцев. Это они дали укропу жизнь, - сказал арий. (Трипольцы жили 8 000 лет от сегодняшнего дня - от автора.)